Собор новомучеников и исповедников Российских

В воскресенье 4 февраля — Собор новомучеников и исповедников Российских.

 Русская Православная Церковь празднует в этот день память новомучеников и исповедников
Российских. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений были православные миряне,
монашествующие, священники, архиереи вязниковского края. Для того чтобы память о новомучениках
укреплялась в нашем обществе как пример стояния в вере, Церковь призывает умножить усилия для
распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников.
Сайт Вязник. Ру продолжает повествование о них.

Страницы Горького века.

Памяти Соловецких мучеников!

В четырех верстах от Соловецкого острова за полосой неспокойного пролива сгорбился сумрачный остров. Это Анзер, или как его еще называют во множественном числе, Анзеры, где утаенная от людских глаз восходит к небесам наша Русская Голгофа.
Существует предание о том, что поселившийся здесь в начале 17 века схимонах Иисус услышал однажды во время молитвы голос Пречистой: «Отныне эта гора нарекается второй Голгофой. На вершине ее воздвигнется церковь во имя Распятия моего Сына, поэтому скит назовется Распятским. Здесь Имя Божие прославиться мучениками за
веру».Пройдет несколько столетий и пророчество Владычицы постигнет Голгофо — Распятский скит – на Голгофу Соловецкую, как на крест, взойдет вся Россия в лице князей церкви – православных епископов. Здесь в конце 20-х годов в тайне и закрытости содержалось духовенство высших иерархий: Петр (Зверев) Владыка Воронежский,
архиепископ Илларион (Троицкий), Серафим (Александров) митрополит Тверской,
епископ Мстерский Иов (Рогожин). В их числе …

АРХИЕПИСКОП ВЯЗНИКОВСКИЙ КОРНИЛИЙ

  Соболев Гаврил Гаврилович, родился в ноябре 1880 года в Выборге Великого княжества Финляндии. В 1900 году окончил
С.-Петербургскую Духовную Семинарию и поступил в С.- Петербургскую Духовную Академию. 28 сентября 1902 года
пострижен в мантию, вскоре рукоположен в иеродиакона. В 1903 году рукоположен в иеромонаха. Заканчивает академию
он в 1904 году со степенью кандидата богословия.

28 июля 1904 года в составе Урмийской духовной Миссии убывает в Персию, где находится до 1907 года. 14 августа 1907
года назначен преподавателем Тифлисской Духовной Семинарии. В 1909 году преподаватель С.-Петербургской
Духовной Семинарии, 25 января 1910 года – инспектор этой же семинарии. С 1 июля 1911 года – ректор Тульской Духовной
Семинарии в сане архимандрита.

17 сентября 1917 года хиротонисан во епископа Каширского, викария Тульской епархии (в г. Туле). В 1921 году – епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии.

Епископ Корнилий, занимая различные епископские кафедры, особое внимание уделял духовному и религиозному просвещению. Вот как о нем рассказывает одна из жительниц города Вязники, которая знала его и до сих пор сохранила память о нем: — «это был первый Вязниковский епископ. Он был среднего роста, приятой наружности, очень
добрый. Находясь в Вязниках жил в доме Кошутиных (возле военкомата). Вел службы и проповедовал в Казанском соборе. На проповеди его собиралось много народа. В простоте его обращения было принятие людей и понимание жизни».

Корнилий прожил в Вязниках до осени 1922 года. Осенью его арестовали. В марте 1923 года постановлением Комиссии НКВД по административной высылке он сослан в Нарымский край. По окончании ссылки в июне 1926 года он архиепископ
Свердловский и Ирбитский.

16 июля 1926 года он арестован во Владимире, без предъявления обвинения переведен в Москву, 18 августа 1926 года освобождается под подписку о невыезде из Москвы.

Осенью 1926 года архиепископ Корнилий подписал акт об избрании митрополита Казанского Кирилла (Смирнова) Патриархом. Здесь необходимо отступление.
После смерти Патриарха Тихона в апреле 1925 года Русская Православная Церковь осиротела. Собрать канонически правильный собор для выбора нового Главы было невозможно, так как почти все законные архиереи находились в заключении. Сам Патриарх незадолго до смерти назначил преемником митрополита Казанского и Свияжского Кирилла (Смирнова). Но он в это время находился в ссылке и не имел возможности принять местоблюстительство. Духовенство разделилось: одни поминали митрополита Сергия Страгородского, другие считали его незаконно захватившим
церковную власть. К последним относился архиепископ Илларион (Троицкий), сосланный на Соловки. 7 июля на отдание Пасхи по предложению Владыки Иллариона на Соловецком острове (в Кремле) были осуществлены выборы Патриарха. Всея Руси путем собрания архиерейских подписей. Сосланные епископы составили документ, известный
как «Памятная записка соловецких епископов, представленная на усмотрение (советского) правительства» или просто «Послание соловецких архиереев». Вот выдержка из него: «… в задачу настоящего правительства входит искоренение религии. За последние время не было ни одного судебного процесса, на котором были бы доказаны политические
преступления клира. Не смотря на это, многочисленные епископы и священники томятся в тюрьмах, и ссылках, на принудительных работах, они попали сюда не в судебном порядке и не за политические преступления, а за свою чисто церковную деятельность или по причинам, часто неизвестным самим пострадавшим. Настоящей же причиной борьбы
служит задача искоренения религии, которую ставит себе правительство».

В следующих строках епископам предлагалось избрать на Патриаршество Преосвященного Кирилла, томящегося в Зырянском крае. Послание подписали: Константин (Дьяков) митрополит Киевский, Евгений (Зернов) митрополит
Нижегородский, Серафим (Александров) митрополит Тверской, Анатолий (Грисюк) митрополит Херсонский и другие.

Послание было вывезено в чемодане с двойным дном. Вскоре об этом стало известно властям, и все подписавшиеся подверглись репрессиям. Вот такое послание подписал осенью 1926 года архиепископ Корнилий.

8 декабря 1926 года по завещательному распоряжению – посланию Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Иосифа (Петрова) на случай устранения его и обоих его предшественников от управления церковными делами, Корнилий назначен первым кандидатом на должность временно исполняющего обязанности Заместителя
Патриаршего Местоблюстителя. Но 17 декабря 1926 года он арестован в Москве и заключен в Бутырскую тюрьму. С мая 1927 года в заключении в Соловецком лагере особого назначения. На Соловках в это же время томились и другие епископы. Владыка Афанасий (Сахаров), осужден на три года за принадлежность к группе Сергия Страгородского, но митрополит Сергий оказался на свободе и занял место Патриаршего Местоблюстителя, а Владыка Афанасий, начав со СЛОНа, почти до конца жизни, с редким исключением скитался по концлагерям. Михаил Серпуховской (Жижиленко
Михаил Александрович) епископ Серпуховской, епископ Виктор (Островидов) Владыка Вятский, Петр (Руднев) архиепископ Самарский и многие другие.

Из Соловков архиепископ Корнилий был отправлен в ссылку. Существует две версии его гибели. По одной он был убит татарином, принесшим ему рыбу, остановившись заночевать у Владыки, живущего на поселении под Казанью, этот татарин смертельно его ранил в целях ограбления. По другой версии архиепископ Корнилий был убит в томской ссылке при нападении на него преступников в Пасхальную ночь.

Умер Корнилий 16 апреля 1933 года в первый день Святой Пасхи.
Я заканчиваю повествование о вязниковских епископах – соловецких мучениках строками стихотворения, рожденного соловецкой каторгой, автор его Георгий Русаков, написавший его на Соловках в 1926 году:

О твердости, упорстве и терпенье
Высоких душ в томительной ночи
Твердят темниц истертые ключи
И власяниц терзающий репейник
Несдавшихся последнее хрипенье
И токи слез впитали кирпичи
И камера во храме не молчит
Хвалу с хулой мешая в песнопенье
Вы, в ком еще живет свободный дух,
Вы, кто к людскому горю был не глух
К земле склоните гордые колени!
И слушайте, волнение, сжав в тисках
Как о судьбе ушедших поколений
Вещает каждый камень в Соловках.

Голгофо — Распятский скит Соловецкого монастыря

Юрий Васищев